唯以禮法齊家??不以財(cái)謀后世

【原文】

今之為后世謀者，不過(guò)廣營(yíng)生計(jì)以遺之。田疇連阡陌，邸肆跨坊曲，粟麥盈囷倉(cāng)，金帛充莢笥，慊慊然求之猶未足，施然自以為子子孫孫累世用之莫能盡也。然不知以義方訓(xùn)其子，以禮法齊其家，自于數(shù)十年中，勤身苦體以聚之，而子孫于時(shí)歲之間奢靡游蕩以散之，反笑其祖考之愚，不知自?shī)剩衷蛊淞邌荩瑹o(wú)恩于我，而厲虐之也。始則欺紿攘竊以充其欲；不足，則立券舉債于人，俟其死而償之。觀其意，惟患其考之壽也。甚者，至于有疾不療，陰行鳩毒，亦有之矣。然則向之所以利后世者，適足以長(zhǎng)子孫之惡，而為身禍也。

—（宋）司馬光《家范》卷一《治家》

【譯文】

如今為子孫后代謀劃打算的人，只不過(guò)是謀求財(cái)產(chǎn)以遺留給子孫。他們已經(jīng)有田地連成片，店鋪跨街坊，糧食裝滿倉(cāng)，金銀綢布堆滿箱，這么豐足了還嫌不夠，還是一味地謀求，自認(rèn)為這樣子孫世代都用不完，十分得意。但是他們不知道對(duì)子女應(yīng)以立身行事、用做人道理教育子孫，用禮儀法度整治家庭，一輩子辛苦積聚資財(cái)，沒(méi)多久就被子孫們揮霍一空，子孫們反過(guò)來(lái)還譏笑祖輩、父輩愚蠢，不知道自己享受；又埋怨他們吝嗇，對(duì)自己太嚴(yán)厲。開(kāi)始是用欺騙偷竊的辦法獲得錢財(cái)以滿足自己的欲望；滿足不了時(shí)，就立下字據(jù)向別人借貸錢物，等待祖輩、父輩死后再償還債主。看他們的樣子，是唯恐祖輩、父輩長(zhǎng)壽；更甚者，乃至長(zhǎng)輩有病也不給醫(yī)治，暗中下毒的事情也常發(fā)生。這些人開(kāi)初是想為后代造福，結(jié)果則適得其反，不但助長(zhǎng)了子孫的罪孽，還禍及自身。

——選自《中華家訓(xùn)精編100則》